رهبر اهلسنت

اشاره: نشریه دانشجویی "بامداد"، وابسته به دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان، اخیراً مصاحبه‏ای با شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان و مدیریت محترم حوزه دارالعلوم زاهدان انجام داده است؛ متن کامل این مصاحبه، (که عیناً از نشریه مذکور نقل شده است) به شرح زیر می‏باشد:

*دید شما راجع به دانشجویان وارتباط شما با دانشگاه‏ها چگونه است؟
**آینده‏ی ما وابسته به دانشجویان است. در سراسر دنیا پیشرفتهایی که بشر به آنها نائل شده است در تمام عرصه‏ها مرهون دانشگاه است. جامعه‏ی ما نیز همین نیاز را به دانشگاهها دارد و امکان ندارد که جامعه نسبت به دانشگاه و دانشجویان بی‏تفاوت باشد و همین طور مراکز دینی و حوزه‏های علمیه. ما هم با دانشجویان ارتباط داریم و دفتری در حوزه دایر کردیم و برای دانشجویان بی‏بضاعت خوابگاه‏های پسرانه و دخترانه دایر کردیم. و همواره در دعاها و خطبه‏هایمان دانشجویان و اساتید را دعا می‏کنیم.

*آیا تا به حال شما در دانشگاه سیستان و بلوچستان حضور رسمی برای سخنرانی پیدا کردید؟
**خیر- تا به حال به طورمستقیم با دانشجویان رفت و آمد نداشتم و در دانشگاه به این شکل که در جلسه‏ی دانشجویان حضور پیدا کنم چنین زمینه‏ای فراهم نبوده است. البته طی مراسمی در سالن آمفی تئاتر حضور داشتم و سخنرانی کردم. همچنین در ماه مبارک رمضان دانشجویان اهل سنت از من دعوت کردند و در مراسم ختمی یک سخنرانی انجام دادم. من فکر می‏کنم که اگر هم به دانشگاه دعوت بشوم مورد تحمل قرار نگیرم.

*اگر گروهی از دانشجویان جلسه‏ای ترتیب دهند و از شما دعوت کنند برای سخنرانی تشریف می‏آورید؟
**بله- حتما خواهم آمد

*آیا در دانشگاه‏ها، دانشجویان اهل سنت آزادی انجام فرایض دینی خود را به طور کامل دارند؟
**باید توجه کنیم که همه‏ی دانشجویان باید در دانشگاه به دنبال تحصیل علم و دانش باشند و به دین خود پایبند باشند. اما در مورد دانشجویان اهل سنت باید بگویم؛ بارها شکایت شده که اساتید آنها در کلاس مراعات حال عقاید آنها را نمی‏کنند، گاهی به مقدسات و پیشوایان اهل سنت می‏تازند و از کلمات نامناسب در مورد آنها استفاده می‏کنند. ما به کرّات به ریاست دانشگاهها یادآوری کردیم که برای حفظ وحدت و انسجام باید از این نوع رفتار جلوگیری به عمل آورند. نکته‏ی دیگر اینکه اخیراً کتابهای موهن به مناسبت‏های مختلف در دانشگاه‏ها پخش می‏شود که دربر دارنده‏ی اهانت‏های مذهبی است. دغدغه‏ی دیگری که از آن یاد شده جلوگیری از به جماعت برگزار کردن نماز است که متاسفانه نه تنها در خوابگاه‏ها یا مساجد بسیاری از دانشگاه‏های کشور بلکه در پادگانها و مراکز نظامی شاهد آن هستیم. در صورتی که نزد ما نماز را به جماعت برگزار کردن واجب است. البته در صورتی که امکان آن باشد.

*نظر شما درباره سیاست چیست؟ آیا دانشجویان باید فعالیت سیاسی داشته باشند و شما به نزدیکانتان اجازه این فعالیت‏ها را می‏دهید؟
**قبل از انقلاب اسلامی یک حکومت سلطنتی و خانوادگی بر ایران حاکم بود، آنها خودشان را مالک همه چیز می‏دانستند و در چنان شرایطی هیچ کدام از مراکز علمی اجازه‏ی فعالیت و تحقیق در عرصه‏های سیاسی را نداشتند. اما با پیروزی انقلاب مردمی اسلامی با رهبری امام خمینی (ره) و تاسیس جمهوری اسلامی (که کاملاً منحصر به فرد است) تمام تصمیم‏گیری‏های مملکت به دست جمهور صورت می‏گیرد و رجال مملکت به دست مردم انتخاب می‏شوند و قوانین طبق اصول اسلام تنظیم می‏شوند. اسلام سرشار از آزادی است، تا جایی که در صدر اسلام یک یهودی از حضرت علی شکایت کرد و قاضی که خود منصوب حضرت علی بود، با توجه به شواهد، فرد یهودی را پیروز محکمه اعلام کرد و لباس جنگی را به او داد. این نشان دهنده دموکراسی در صدر اسلام است. و آیا در دنیای امروز چنین چیزی وجود دارد؟ و همچنین حضرت عمر در حین سخنرانی‏اش در مسجد حضرت رسول گفت: اگر از سنت پیامبر خطا کنم چه خواهید کرد؟ اعرابی شمشیر کشید و گفت با این شمشیر شما را مجازات می‏کنم و حضرت عمر او را تحسین کرد و گفت: تا اینها زنده‏اند عمر از سنت پیامبر خطا نمی‏کند. واین آزادی است. آیا رهبران دنیا و مثلاً آقای اوباما چنین کاری می‏کنند.
به عقیده من دانشجویان قشری هستند که هیچ کس نمی‏تواند جلوی تحقیق و تفحص آنها را بگیرد. دانشجویان باید درعرصه‏های سیاسی فعال باشند، اینها عالمان و اندیشمندان جامعه هستند، اگر اینها نتوانند فعالیت بکنند کس دیگری باقی نمی‏ماند.

*در انتخابات اخیر گروهی از نتایج راضی و گروهی ناراضی بودند. نظر شما در مورد انتخابات و حوادث پس از آن چیست؟
**در مورد نتایج انتخابات بخش قابل ملاحظه و جمعیت زیادی از مردم اعتراض داشتند و راه حل این بود که اعتراضات آنها شنیده بشود. اگر اعتراضات اشتباه بود باید آنها را قانع می‏کردند و اگر درست بود باید در مقابل مردم تسلیم می‏شدند. در هیچ جای جهان با متعرض برخورد نمی‏شود. مسولان از اعتراضات نمی‏ترسند و به اعتراضات مسالمت‏آمیز مردم توجه می‏کنند، مگر در شرایطی که دیکتاتوری بر مردم حکومت کند. البته هیچ کس به اعتراضات خشونت‏آمیز که به تخریب اموال عمومی بیانجامد معتقد نیست. اما راهپیمایی و تجمع و دادن شعار در قانون اساسی بلامانع است، البته با درخواست مجوز، و مسئولان باید همکاری کنند.
اما در مورد خود انتخابات باید گفت که تجربه نشان داده است شرایط گذشته جوابگو نیست و قانون باید اصلاح بشود، ما دیدیم که عدم اصلاح شرایط گذشته باعث بوجود آمدن چنین بحرانی شد. متولیان امر باید طوری قانون را اصلاح کنند که انتخابات در فضایی عادلانه برگزار بشود تا برای مردم رضایت‏بخش باشد. اگر با چنین روندی پیش برود شاید در آینده عده‏ی کثیری از مردم در انتخابات حضور پیدا نکنند. در تمام دنیا قوانین اصلاح می‏شوند، فقط قوانین الهی حکیمانه است، بشر اشتباه می‏کند، اشتباه دسته‏جمعی هم می‏کنند. خبرگان هم اشتباه می‏کنند.

*آیا در انتخابات اخیر رسما از کسی حمایت کردید؟
**شرایط طوری بود که من بی‏طرف بمانم و اعلام موضع نسبت به کاندیدای خاصی نکنم.

*در انتخابات هفتم و هشتم ریاست جمهوری شاهد تعداد آرای بالایی از سوی اهل سنت به آقای خاتمی بودیم. آیا انتظارات شما بر آورده شد؟ در کل عملکرد دولت اصلاحات را چگونه ارزیابی می‏کنید؟
**اهل سنت دو مشکل عمده داشتند؛ اول اینکه فضا برای اهل سنت تنگ بود و از لحاظ مذهبی تحت فشار بودند و آزادی نداشتند. دوم اینکه؛ اهل سنت هم در مدیریت‏های کلان کشور و هم در مدیریت‏های منطقه‏ای به شدت مورد تبعیض بودند، به همین دلیل اهل سنت به اصلاح‏طلبان رأی دادند تا این مشکلات رفع بشود و دید یکسان و برادری و برابری در کشور حاکم شود. بین ایرانیان اعم از شیعه و سنی، اقوام و مذاهب برابری و مساوات باشد، در بخش آزادی‏های مذهبی اهل سنت در کشور به آزادی‏های نسبی رسیدند و فضای کشور برای همه باز شد اعم از شیعه وسنی، دانشگاهیان، علما و غیره. ما نمی‏گوییم که به آزادی مطلق رسیدیم چون مراکز قدرت در آن زمان یکی نبود.
اما در مورد دوم ما ملاقاتهای مختلفی با سران حکومت انجام دادیم ولی نتواسنتیم معاون رئیس جمهور، وزیر یا حتی معاون وزیری از اهل سنت برگزینیم. و این یکی از دغدغه‏های اهل سنت بود که از اصلاح‏طلبان انتقاد می‏شود. ما معتقدیم که خیلی از کارها را اصلاح‏طلبان می‏توانستند انجام دهند، ولی از دست آنها فوت شد.

*معمولا در ایام سوگواری حضرت فاطمه(س) اتفاقات ناگواری رخ می‏دهد، به نظر شما مشکل از کجاست؟
**حضرت فاطمه شخصیتی هستند که همه مسلمانان جهان ایشان را جزو مقدسات دینی خود می‏دانند و محبت خاندان زهرا(س) و حضرت علی در قلب تک تک مسلمانان جای دارد و اهل سنت همه به حضرت علی و خاندان او عشق می‏ورزند و این بخش اتحادی مسلمانان است. ما اعتقاد به رحلت حضرت زهرا داریم نه شهادت؛ و این از اشتباهات اصلاح‏طلبان بود که به پیشنهاد برخی از مراجع آن را به مجلس بردند وشهادت را تصویب کردند.

*دوره اصلاح طلبان آن را تصویب کردند؟
**بله و این خشت اختلافی بود که گذاشته شد و جمهوری اسلامی که در دنیا مدعی وحدت بود و مقام رهبری، ایران اسلامی را به عنوان ام‏القری جامعه اسلامی عنوان می‏فرمودند و مجمع تقریب بین‏المذاهب در ایران دایر شد، این مصوبه همخوانی نداشت. چرا که بعد عناصر تندرو به دنبال این اشتباه رفتند که چه کسانی با حضرت زهرا برخورد کرده و او را شهید کردند و این نقصان بزرگی برای جهان اسلام اعم از شیعه وسنی بود که نیاز به وحدت داشتند و این مصوبه از مصوبه‏هایی است که شاید در آن دوراندیشی صورت نگرفته بود. در جهان تشیع برخی از شخصیت‏های بزرگ علمی اعم از حوزوی و دانشگاهی این را قبول ندارند.

*چه پیشنهادی برای جلوگیری از حوادث ناگواری، مثل حادثه تلخ مسجد امیرالمومنین که متاسفانه عده‏ای از هموطنان‏مان در آن آسیب دیدند، دارید؟
**مسلمانان اعم از شیعه و سنی باید از موارد اختلاف پرهیز کنند و یکدیگر را تحریک نکنند، اختلافات و اتفاقات ناخوشایند تاریخی را نباید ادامه داد و تکرار کرد که هم ما متضرر شویم و هم اسلام.

*در پایان ضمن آرزوی موفقیت برای شما از اینکه وقت گرانب‏های خود را در اختیار "بامداد" قرار دادید سپاسگزاریم.

دوستی با الله جل جلاله

دوستی با الله جل جلاله

درباره من