ادامه بحر طویل

بحر طویل

بحر طویل
حمد گویم به دل و جان، صمدی را که به اسرار هویت، و به سرپنجه قدرت، و به کلک احدیت، به سراپرده حکمت، زره لطف محبت، ز پی فضل و کرامت، ز کردم کرده نمایان، در این عرصه امکان، و در این گوشه جولان، فلک و خور و مه تابان، ملک و آدمی و جانّ، نباتات و جمادات فراوان، که بود حجت و برهان، همگی اهل صفا را.
دگر آن تحفه مسعود، از آن خالق معبود، بر آن خاتم محمود، بر آن خاصه مودود، بر آن فاضل ذی‌الجود، له العالم موجود، که مقصود ز تخلیق جهان بود، به ارشاد «فاوحی» به بازوی «فتحنا»، به یاری «کفینا» به نیروی «اذا جاء»، به دو نرگس شهلا، به گیسیوی سمنسا، به قانون مسیحا، گرفت عرض و سما را.

عاشق شدن بر مردنی ها بسیار نادانی و حماقت است

 حضرت مولانا محمد حکیم اختر می فرمایند:

 از چنین مالک کریمی اعراض و رویگزدانی کردن ، و بر آن بی وفایانی جان دادن ، که عاشقان خود  را دشنام می دهند در کجا خردمندی است ، من به چه درد دلی درد دلم را در دلهایتان بریزم و در  دل خود هم بریزم شما بگویید که برای مولای کریم (الله جل جلاله)فدا شدن و جان دادن، با ارزشتر و قیمتی تر است یا بر آن مردنی ها،عاشق شدن و مردن؟ از مردن بر مردنی ها چه چیز حاصل        می شود؟ نه دنیا در اختیارشان است و سکون دل در آخرت در اختیارشان است.خوب بدانید  که در اختیار زیبا رخان نمکین سکون قلب هم نیست. حق تعالی در قرآن پاک اعلان فرمود: «الا بذکر الله تطمئن القلوب» ای مومنان سکون دل شما را من الله در دست خود قرار داده ام.سکون دلتا ن فقط در یاد من الله است.

حصول الله

 

طریقه ی حصول الله تعالی  

عارف بالله حضرت مولانا حکیم اختر  صاحب می فرمایند : 

دوستان من ! الله تعالی از همت وقربانی حاصل می شود . دروجود انسان خواهش گناه پیدا می شود ولی بر آن عمل نکنید . اورا دفن کنید .غمی که بر دل می آید به خاطر ترک گناه آن را برداشت کنید . یک ذره از محبت الله از تمام دنیا وحکومت های دنیا افضل تر است . از برداشت کردن غمی که در راضی کردن الله بر وجود طاری می شود وغمی که در ناراض نکردن الله می آید الله حاصل می شود مردم فکر می کنند که الله تعالی از تهجد حاصل می شود . خوب توجه کنید که الله تعالی از تهجد ُ نوافل و وظایف حاصل نمی شود بلکه الله تعالی حاصل می شود از ترک گناه وبرداشت کردن غمی که بر ترک گناه می آید  . 

 ‌‌إِنَّ أَولِیَآءُه إلّا المتقُون 

الله کسی را ولی خود می کند که زندگی خود را برتقوی اداره می کند .از گناه دوری می نماید و غم دوری از گناه را برداشت می کند . عبادت شیرینی است ولی ترک گناه تلخی است برای شیرینی همه آماده هستند ولی برای تلخی کسی آماده نیست . یعنی همه برای عبادت آماده هستند ولی برای ترک گناه کسی آماده نیست . اگر از عبادت الله حاصل می شد خیلی آسان بود ولی الله از ترک گناه انسان را دوست خود و ولی خود قرار می دهد چون که او تلخ است و بر ترک گناه برنفس فشار می آید برایش سخت است وبرداشت این سختی را الله تعالی پسند می کند . الله تعالی می خواهد بنده برای بدست آوردن من سختی بکشد . کمال این است که انسان سختی های ترک گناه را تحمل بکند والله تعالی را ناراض نکند برای همین الله تعالی فقط از ترک گناه حاصل می شود . 

                               انعامات ترک گناه صفحه ی 118

پند لقمان به فرزند

روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو3 پند می دهم که کامروا شوی          

- اول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای دنیا را بخوری!

- دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی!

- وسوم اینکه در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنی!

پسر لقمان گفت ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم؟

- اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که می خوری  طعم بهترین غذای جهان را می دهد.

- اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است.

- واگر با مردم دوستی کنی،در قلب آنها جای می گیری و آن وقت بهترین خانه های جهان مال توست...